道家文化·道德体用之“一”
天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。所谓道家之“一”，基本等同于“道”，乃天地万物产生、形成、正常运作的普遍本质。
《淮南子·诠言训》中有言：“一也者，万物之本也，无敌之道也。”
道教承袭道家之说，并加进相关的内容，在《老子想尔注》、《黄庭经》、《太平经》等著作中皆有体现。
一者，道也。一散形为气，聚形为太上。
一为大神，天地之根。
一者，气之始也，命之所属，众心之主也。
葛洪在《抱朴子内篇·地真》中对道家的“一”做出了更进一步的解释：“一能成阴生阳，推步寒暑，春得一以发，夏得一以长，秋得一以收，冬得一以藏。其大，不可以六合阶；其小，不可以毫芒比也。”
人知守一，一亦守人。守一存真，乃能通神。
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