卧龙神鉴
发表于 2025-5-11 16:25
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卧龙神鉴
发表于 2025-5-12 11:02
五行的用法(转)
土五行与其它五行的最大区别是善变,除了正常的刑冲合害外,也容易受原局旺神与临神的影响,就相当于与人们口中的“和事佬”或“墙头草”,例如燥热土遇火,可能不仅不生金,还会脆金,寒湿土与水,则生金之力减弱,甚至泄金之气。另外土之刑,为同属性相刑,刑去杂气,保留本气,所以土与土刑,越刑越纯,土气越刑越旺,而土之冲,则为热土与寒土相冲,湿土与燥土相冲,也为土中杂气相冲,通常表现为开库与闭库,关于这点,后面详细解释。
墓库的含义
墓库的含义是归宿、收藏、死亡的意思。五行的变化规律是出生,成长,死亡的过程。
金出生在巳月,成长到酉月到达巅峰,死亡在丑月,所以丑为金之墓库;
木出生在亥月,成长到卯月到达巅峰,死亡在未月,所以未为木之墓库;
水出生在申月,成长到子月到达巅峰,死亡在辰月,所以辰为水之墓库;
火出生在寅月,成长到午月到达巅峰,死亡在戌月,所以戌为火之墓库;
*八字中火土同宫,所以土与火的发展过程相同。
墓库的区别
墓与库的区别,主要是从阴阳旺衰的角度来进行判断的,库更多的表现为收藏旺气阳气之意,而墓更多表现为收藏衰气阴气之意,我们可以用“墓”来代表负能量的物象,而“库”来代表正能量的物象。衰弱的五行逢墓库是入墓,犹如人行将就木的状态;旺相的五行逢墓库为入库,代表暂时保存、躲避、蓄势待发之意,所以说是墓还是库,得看五行的旺衰来判定。入墓的五行逢旺运之时还可复活,平常则处于无用状态,而入库的五行只是能量和作用力受制约,打折扣,还是能发挥出一定作用的,一旦开库,则可发挥全部力量。
墓库的吉凶
命主的吉凶与命局之喜忌直接关联,命局之喜用神受生扶为吉、受克泄耗为凶,忌神受生扶就凶、受克泄耗为吉。墓库的吉凶取决于在八字命局中所起的作用,这也就是说,要判断墓库是吉是凶,必须看墓库对命局之喜忌神起到什么样的作用,即墓库对命局之喜用神起滋扶作用则吉、起克制作用则凶,反之,对命局之忌神起滋扶作用就凶、起克制作用就吉。如用神较弱入墓,则代表用神无法发挥作用,用神较旺入库,则可为用神之源。
入库与开库
很多八字爱好者对五行入库、入墓、闭库、开库等分辩不是很清楚。前面讲了,衰而入墓、旺而入库、合而闭库、引出刑冲为开库。
入墓
墓为収殓尸体之地,装衰气之地。若命局中某五行非常衰弱无力,没有透出天干,地支又无主气,见其墓库为自动入墓;若某五行透出天干,或透出之五行,不得令,又无生扶,逢大运流年克泄,见其墓库地支为被动入墓。五行入墓之字为用者,通常以凶论,特别是透干露支被克泄入墓者,应凶最明显的是其代表的六亲。
入库
库就是収藏事物的地方,存有气而暂时不能用或受限制的地方。命局中某五行较旺,得令,又有生扶,见其墓库为自动入库。入库的五行有能量发挥受限,却也保护了该事物。从十神角度看,又分为财库,官库,比劫库,印库,食伤库。通常来讲,旺财入库就是把钱存起来,代表能赚钱能存钱,旺官入库则代表官位被收去,或暂时受制约,食伤入库,则代表自身的才华受制约,需开库后才可发挥最大作用。
开库
引出或适量刑冲是打开墓库门的钥匙。入墓的五行,当走到透出其干或露出其地支大运流年,引出墓库,则为开库,也称出库。
闭库
命局或与大运流年形成三合、六合、三会或有合化情况,则墓库会关闭,丧失墓库作用。合、会、化的五行为喜用喜闭库,为忌时不喜闭库。
卧龙神鉴
发表于 2025-5-13 16:12
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发表于 2025-5-13 17:25
起卦时间是我知道“下个月要提拔干部”的时间。
问这批提拔干部会有我吗?
我能提拔副科级干部吗?
为了确保成功我应该往哪一个方面找人操作才能顺利提拔成功?
出生:1998 年 性别:男 占事:没填
排卦:元亨利贞网六爻在线排盘系统 https://www.china95.net
公历起卦时间:2025年5月8日19时46分 (按农历时间起卦)
农历:乙巳年四月十一日戌时
立夏:2025年05月05日14时11分
芒种:2025年06月05日18时22分
干支:乙巳年 辛巳月 丁丑日 庚戌时 (日空:申酉)
神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-午 贵人-酉,亥
乾宫:风地观 离宫:风水涣
六神 伏神 本 卦 变 卦
青龙 妻财辛卯木 ▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木 ▅▅▅▅▅
玄武 兄弟壬申金 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世
白虎 父母辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 父母辛未土 ▅▅ ▅▅
螣蛇 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊午火 ▅▅ ▅▅
勾陈 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母戊辰土 ▅▅▅▅▅ 应
朱雀 子孙甲子水 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 应 妻财戊寅木 ▅▅ ▅▅
《周易》——风地观 巽上坤下
观:盥而不荐,有孚□若。彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚□若,下观而化也。 观天之神道,而四时不忒, 圣人以神道设教,而天下服矣。象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教。
上九:观其生,君子无咎。象曰:观其生,志未平也。
九五:观我生,君子无咎。象曰:观我生,观民也。
六四:观国之光,利用宾于王。象曰:观国之光,尚宾也。
六三:观我生,进退。象曰:观我生,进退;未失道也。
六二:窥观,利女贞。象曰:窥观女贞,亦可丑也。
初六:童观,小人无咎,君子吝。象曰:初六童观,小人道也。