兼容并蓄、求同存异、革故鼎新，共同发扬光大星命学

南亭逸士

我从没说过中国古代没有占星术，但中国古代占星术跟从西方和印度传入的七政四余星命术不是一个系统，这点还不明白？光争吵没用，你们说七政四余星命术是中国人发明的，要拿出确凿证据。

南亭逸士

橙心橙意 发表于 2022-6-28 10:05
走了。叨叨叨一些无意义的事情。我有那么闲么？你认为他是啥他就是啥，
啊对对对。你说的都对。你说的都有 ...

我没给紫气下定义，也无法下定义，怎么会是我说的都对呢？

橙心橙意

我是倪八八 发表于 2022-6-28 13:04
还有，如果你们连实践的本领都没有，在实用性和技术性的领域里面毫无建树，我认为你们也不要在这里拉大旗作 ...

你这有点强人所难了。他们要是敢实战。哪有空跟你说理论。这个板块唯一一个搞实战的还让某些人给打击封掉了。为啥呢？对比太明显了。

紫微乾坤

我是倪八八 发表于 2022-6-28 12:51
他们是没看到自己是什么地位，你就是一个升斗小民，我也不是大教授，我就是一个民间研究者，但是，记住但是 ...

倪同學，橙心，是務實的研究者，可嘉。歐洲無歷史和古文化，他們起於馬丁路德改革之後，不過400年歷史。所謂三賢蘇格拉底等也都是虛構的，希臘神話就是羅馬版的“西遊記”“封神演義”
。本輪人類文明均起於華夏。至於星象學，有個歐洲人研究了中國古曆法，寫了“中國曆法4000年”一書(摘源於丁哥說歷史，抖音)，并斷言中國的歷史絕不只5000年。
昔今日國人難稱做華夏，長期在“唯物神”的桎梏教育洗腦下，為”碎銀幾兩”奔忙一生，“使民疲”(商君書)。這不是中華，要如何歸正？

南亭逸士

好好的星命术理论研究贴成了历史和文化争议贴，还说什么人类文明均起于华夏，不知道这是骨子里的自信还是自卑。

南亭逸士

我是倪八八 发表于 2022-6-28 15:22
我们不是跟你争论什么，实在是因为这些跟中国古天文有莫大的关系，也是中国的科学的根源，也是世界科学的起 ...

我在这帖子里提到的证据还少吗？“以十一星行历推人命贵贱.始于唐贞元初都利术士李弼乾”——这就是证据之一。你的证据呢？

橙心橙意

紫气月孛前面已经提到，在春秋中有记载。
提下七政。
《易‧系辞》：“天垂象，见（现）吉凶，圣人象之。此日月五星，有吉凶之象，因其变动为占，七者各自异政，故为七政。得失由政，故称政也。” 《尚书·舜典》：“在璿玑玉衡，以齐七政。”孔传：“七政，日月五星各异政。”孔颖达疏：“七政，其政有七，于玑衡察之，必在天者，知七政谓日月与五星也。木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。”

橙心橙意

《后汉书志二律历》：“夫甲寅元天正正月甲子朔旦冬至，七曜之起，始于牛初。”刘洪亦有著作七曜术。《后汉书·刘陶传》：“宜还本朝，挟辅王室，上齐七燿，下镇万国。”《晋书》卷二十二：“煌煌七曜，重明交畅。我有嘉宾，是应是贶。邦政既图，接以大飨。人之好我，式遵德让。”东晋范甯的《春秋谷梁传序》：“阴阳为之愆度，七曜为之盈缩。”杨士勋疏：“谓之七曜者，日月五星皆照天下，故谓之曜。”

橙心橙意

全部都可以追溯至东周朝时期的春秋时代。
七政，出现了，28星宿出现了。紫气，月孛出现了。随处可见用于预测。距离唐代有多远呢？
秦、汉（西汉、东汉）、三国（魏、蜀、吴）、晋（西晋、东晋）、南北朝（宋、齐、梁、陈、北魏、东魏、北齐、西魏、北周）、隋。春秋是公元前770～唐末公元907。一共是1677。
而唐朝整个时期加起来一共289年。上面1677-500年他也一千多年。

橙心橙意

而上面内容提及到可以追溯到更远的大洪水时代，在大洪水时代之前还可以追溯到距今6800年前。这是现代。烤，古数据。出现了星象图。完整的28星宿图

南亭逸士

橙心橙意 发表于 2022-6-28 16:01
全部都可以追溯至东周朝时期的春秋时代。
七政，出现了，28星宿出现了。紫气，月孛出现了。随处可见用于预 ...

天文历法不等于占星术，中国也有独立的占星术，但不是我们现在说的七政四余星命术。中国古代占星术主要是用于自然灾异和guo运预测，七政四余星命术主要用于人事预测，它们是两个完全不同体系。

南亭逸士

确切的说七政四余星命术是经国人改造过的西方和印度星命术。

橙心橙意

南亭逸士 发表于 2022-6-28 17:06
确切的说七政四余星命术是经国人改造过的西方和印度星命术。

他原来叫七政术，或者七曜术。
既能预测你说的那些，也能预测人。那么大的环境都能预测。测不了个人？
四余是曜么？并不是。完全不需要加上四余特别说明十一曜。
就像紫微。在以前叫18星。名字变了。东西还是那些东西。邵康节的梅花易，继承而来的。因其梅花占而改名的梅花易，东西还是那个东西。换了个名

紫微乾坤

南亭逸士 发表于 2022-6-28 14:18
好好的星命术理论研究贴成了历史和文化争议贴，还说什么人类文明均起于华夏，不知道这是骨子里的自信还是自 ...

版主之“革故鼎新”甚好，至於說道“自卑自信”，在下均無考量。
因為所言是源於對歷史和科學技術研究後得出之衷於情合於理的推斷；
這是個系統工程，希望不遠日能做出紀錄片公示。
誠然這不符合本版塊內容，多有勞煩；

版主說得很好---兼容並蓄，求同存異，革故鼎新。
就是要有這種精神和行為，必能促進大家在學術和思想上的進步。

南亭逸士

紫微乾坤 发表于 2022-6-29 14:02
版主之“革故鼎新”甚好，至於說道“自卑自信”，在下均無考量。
因為所言是源於對歷史和科學技術研究後 ...

纪录片早就有了，就是央视百集纪录片《世界历史》，该纪录片第4、5集“两河流域文明”已明确苏美尔和古巴比伦文明是世界上最早的文明，比埃及金字塔还早。

橙心橙意

南亭逸士 发表于 2022-6-29 17:13
纪录片早就有了，就是央视百集纪录片《世界历史》，该纪录片第4、5集“两河流域文明”已明确苏美尔和古巴 ...

全是国外的。没咱国内啥事。就后边有个文化交流。这东西，就是一搞笑的而已。咱国内自己的东西呢？没有，纯空白的。我们是所有文明中唯一能够完整查证的。而其他的都被灭了数轮了，历史可信度不高的。欧洲历史造假也不是一天两天了。学术界很多都知道。

橙心橙意

这里有个核心标准。奴隶制。我们在春秋末取消了奴隶制。而欧洲近代才取消了。
我们在春秋战国时期出现了，小国纷争。一堆小国各种打。
欧洲在一战，二战。出现了这种各种打的小国家。
而两河文明，埃级文明，印都文明，早被打崩了。文字都没有了。后面根本不认识以前这些文字了。

南亭逸士

橙心橙意 发表于 2022-6-29 17:52
全是国外的。没咱国内啥事。就后边有个文化交流。这东西，就是一搞笑的而已。咱国内自己的东西呢？没有， ...

里面有中国，如甲骨文、印刷术。我们有很多东西也差点失传，甲骨文不也是近代才发现的吗？要说学术造假，中国古代还少吗，无名人士写本书也说是黄帝、老子、张果老、邵康节、刘伯温等写的。

橙心橙意

南亭逸士 发表于 2022-6-29 18:16
里面有中国，如甲骨文、印刷术。我们有很多东西也差点失传，甲骨文不也是近代才发现的吗？要说学术造假， ...

这涉及到另一段历史问题。宋代被蒙古打的很惨，随着宋亡，大量技术人员能工巧匠，农工百业天文地理凡是有一技之长者，皆强制带走西征，随着元的建立，西征越来越重。民间有点传承有点一技之长的人都被带走了。到了明时。很多人是凭借口口相传的印象复原一些内容，这时候出现了很多无名氏写的东西，很多假借成了各种名人，他们都是根据一些零散的知识在复原一些历史知识。这就造成近代人认为这群人是假托某人之名作的伪书。从宋至元。很多东西传承遭到毁灭，大量匠人西征更是断绝了很多传承。后人阅读一些零散知识出现了偏差。近代直接怀疑这群人造假。是那么回事么？
这群西征的匠人去了欧亚那边。直接将西方技术科技文化从蛮夷提升到了科技文化强盛时期。造就了他们后面数百年的强盛领先。我们好不容易明复原了很多内容，清又来了一波毁灭。好不容易提升了，近代又一波毁灭。

橙心橙意

不然你以为为啥明要修永乐大典这套图书集成。
就是因为毁灭的太多了。将天下之书集中整理，很多人这个时候献书基本都是自己手抄的为主，都存在不同程度的缺漏。永乐大典修好后。又陆续将其中一些内容扩散到民间，民间在这些基础上飞速发展。清来了直接一锅端，各种烧毁，后面又编写了古今图书集成和四库全书。到了近代战乱毁了一些影响并不大，可问题是到了我朝建立彻底毁了。各种打倒推翻。我们现有的资料基本都是依赖古今图书集成四库全书和杠，抬那边的资料以及国外资料为主。再就是各种佛经，道家书籍。