论六甲到底寄于六戊还是六仪

折衷

如果对于奇门古书阅读较多的朋友，应该会发现一个争议，虽然目前市面上的书籍很少提到，那就是六甲到底是寄于六戊还是六仪，这实在是众人疑惑之处，那么今天我就在此讲讲我个人的看法，正好把我最近写的一本书中的内容分享出来。其实六甲随六戊还是六仪，最近很火的那本折衷给了我很大的提醒和灵感，我原本是没有注意到这点的，在拜读完那本书之后方才有一二了悟，不敢说全对，但求给诸位易友提供思路。

折衷

遁甲符应经曰：古法遁者，隐也，幽隐之道。甲者，仪也，谓六甲六仪在有直符天之贵神也。常隐于六戊之下，盖取用兵机，通神明之德，故以遁甲为名。
世人多言六甲其随六仪者，实谬误也。需知甲木喜土栽培，而又以内圣外王之道而统领奇仪，帝王总摄天下，哪有四处随寄之理？况依折衷之解，其书言三奇乃君子，六仪乃小人，以君子制小人也。况奇门刑德并取，以德为主而制杀伐，故甲居戊而得栽培，戊之子乃庚，愚以为乃是三奇与甲寄戊二者共制之。（此乃余所懵懂之处，诸位见谅，实是需每日杂事繁多又有学业加身故难理思路。）
甲随戊者，戊顺则甲顺，戊逆则甲逆，如此方成奇仪之布时以戊己庚辛壬癸丁丙乙布法，且看奇仪无甲而以戊为首，又戊者前乙后己，岂非戊甲一体者乎？故知布奇仪实乃先布甲木，再逆布甲乙丙丁后而寻洛书一九相随之逆克（又一九为癸丁之禄）丁癸相承，则逆布甲乙丙丁癸壬辛庚己戊而戊甲同宫也。又看奇仪之克应，总是天盘戊作值符论，予论至此，必有人曰奇仪克应各家说法不一，然且观世传奇仪之克应，断词吉凶格局竟多相同之处几无差别也，故必早有一书乃奇仪克应之祖而广传。予虽不敢定论，然自以为正统道藏之聚玄经者，其成书久也，应是权威也，此中虽有论甲格局，然于文中亦有如六甲作六戊论类之字眼。予将其混合百神部摘之而录于本文论奇仪格局之处。
又者，六甲随戊乃天成，予以一图论之，智者自通其要

折衷

希望大家能够说出自己的想法，友善讨论，敢于掏出真货，毕竟奇门界混乱已久，若有一日奇门界因我们这些敢于讨论拿真货的人而复兴，岂不是一件美事？亦是桩桩青史之功。

易斗星

折衷 发表于 2022-11-21 15:39
希望大家能够说出自己的想法，友善讨论，敢于掏出真货，毕竟奇门界混乱已久，若有一日奇门界因我们这些敢于 ...

我个人觉得（你可以不认同）：
现代人、
就要写现代文、
不要搞这些【不咸不淡】的行文、
那着别扭！
犹如【一边裹脚、一边穿丁字裤】……
这个问题、
直观体现就是：
1、戊+丙=龙回首
2、甲+丙=龙回首

世间人

这两个并不冲突，甲遁六仪这个东西的来源你自己把阳一局的六十甲子按照暗干支飞宫法排一遍就知道了，这是奇门原理性的东西。再说甲遁戊和六仪，你搞清楚为啥有个阳X局/阴X局还要有个值符？这属于两个层面的问题，不是非此即彼。