如何理解中气太阳过宫（月将）

紫气东来顺

网上找了很多资料都没看到有人说明白这个问题，中气太阳过宫，如雨水后，亥为月将，是说雨水这个节气到春风之间，太阳在亥宫的位置吗？

路过的

少阳春，太阳夏，太阳中，也就是辰月一过，立夏为太阳，即，已，午，未，为夏即太阳中既午，这个具体看你做什么用，谷雨，立夏，小满，为巽宫，我记得每十几天么几天行一个宫位，谷雨对应辰，立夏对应巽，小满对应已，其中在5月5日到7日立夏，建已，过宫即时间的流逝，然后你那个如亥和雨水是不挨着，目前主流的万年历，都是自节气为主，现在是8月5日，即未月，7月6日到8日建未，目前未为月将，此时间断算卜卦，月将未主事，也就是7月6日，到8月7日这期间都是未主事，如果说过宫，中间隔了坤，坤即过宫字，八字月令未所藏，丁9日，乙3日，已18日，目前8月5日，即己的司令，八字看己，卦，奇门遁甲，看未将，过宫就是时间的流动，好像表的秒针在一直动。

易斗星

你不理解很正常、
因为你看的资料都是不知不觉中混杂着多种概念、
1、节气
2、月将
3、太阳过宫
这是几种不同的概念、
其中古人纯正用的概念：
节气（代表大概时间）+太阳过宫（代表天星的大概空间位置）
就如同你的题目的一样、
明明疑问处在太阳过宫、
却又混杂一个【月将】、
这样就搞不清楚谁是谁了
月将属于六壬里面的概念、
建议你不要搞在一起、
不然容易混乱！
区分两者的一般准则是：
1、如果是择日类、选日子类、所说的太阳过宫、则一定是：节气+太阳位置
2、如果是占卦类、测某某事、所说的则是六壬的月将
3、若是说的这个日子是：什么四大吉时、则是两者混合
若是择日类的、
则按古法理解：
A、立春时、太阳在子、到雨水时、太阳在亥【注意、这个是（一般性概念）、可以用在三合择日法、纳甲择日法等这种要求不是太精细的择日法中】（视为一般性静止盘、即大概这个位置就行了）
B、若是要求精细的、比如天星择日法、则这个（一般性概念）就无法应用、必须要精细到：日、时、刻……（视为动盘、即不能是大概位置、必须精准度、分等……）
实则情况就是、时间是一直往前的、天上的太阳（其他星曜皆如此）是一直变东位置的、以太阳为例、每日行一度、所以用【动盘法】就必须要计算用事当日、当刻、太阳在什么度……罗盘最外层、都有是度数的、应用罗盘时、这个度数、就能很好对应太阳的精准位置、而不是大概位置

路过的

从历史的考证上来说，我们以前就是论的节气，一点也不模糊，用日晷看具体时间，完全没有时，分，秒的概念，节气是根据星宿北斗七星的走动总结出来的，每代的首d,都有七星仪，观象台，专门看北斗星与其他星宿的状态，从而总结的节气，节气的名字也大有讲究，其实也能说星宿，但节气老百姓都懂，星宿只有专业的术士道士才懂，细节的时间就是看太阳照日晷的阴影，如午时一刻，12点15分，午时三刻，三刻即是12点45分，晚上有条件的是水滴计时，沙漏计时，没条件的鸡鸭鹅牛也会报时，要是有养过的就知道，源自动物的消化，他们吃饱了，食物一消化完就会叫，这和水滴沙漏类似，大方向还可以看月亮，月圆15，月缺初一，还有植物，也能看时间，古代可没有钟表这种玩意，看时间也完全不输于现代，这就是为什么以前的术士能在社会上有一席之地，其中一部分作用就是历法，以前这玩意可是算命算卦，道士，术士，方士的基本功，名曰观星望月，时分秒，是乾隆康熙那时候有引进的钟表，才有了时分秒的概念，或许明代，郑和下西洋就有了时分秒这个概念，由于明代消失的很突然，很多事情不好考证，这些都不是重点，重点是拿这玩意来做什么，还有月将，不光六壬在用，其他的家也在用，奇门遁甲，六壬，京房易，都是春秋时期，诸子百家，百家争鸣的产物，不属那家那派先开始的，要说开头，都是源于三式，但目前三式处于失联状态，三式也不是目前已知的三式，这得看以后能挖到什么才能够被证实。如道德经，不是挖出另一个版本，还不知道被改了700处。目前的易经也不是全貌，伏羲都能把卦画搞出来，我不信不会叠卦，那么伏羲叠出来的卦又是怎样的64卦呢！还有周易，周易已记载的是被孔子删了很多，然后历代还不知道被改没改动过，都别不服，历代大佬首先动手的就是文化和历史。

紫气东来顺

易斗星 发表于 2023-8-6 17:16
你不理解很正常、
因为你看的资料都是不知不觉中混杂着多种概念、
1、节气

感谢老师回复，我大概明白了，附上我理解的图片，我说的择日方面的太阳过宫，另外地球是椭圆的，所以实际上只是大概位置。老师说的非常专业，七政四余这都是择日的天花板，就是好复杂！

紫气东来顺

路过的 发表于 2023-8-6 21:13
从历史的考证上来说，我们以前就是论的节气，一点也不模糊，用日晷看具体时间，完全没有时，分，秒的概念， ...

没错，很多预测术可能都不是之前的本来面怒，都是随着历史失传或者被人为阉割过的。

紫气东来顺

易斗星 发表于 2023-8-6 17:16
你不理解很正常、
因为你看的资料都是不知不觉中混杂着多种概念、
1、节气

罗盘应该反映在天盘的位置吧

易斗星

紫气东来顺 发表于 2023-8-6 23:37
感谢老师回复，我大概明白了，附上我理解的图片，我说的择日方面的太阳过宫，另外地球是椭圆的，所以实际 ...

建议购买三大通（协记辨方书、鳌头通书、象吉通书）看正宗的择日基础类知识、
花100小时在网络上东搜西寻、
还不如花2-3个小时认真看看书、
且这些都是工具书、
需要经常用的（特别是验证古例时、必须用到、因为你网络上你要查一下“文魁”、“文星”、“生气”等等，你半天都找不到一个说法、且没有其例说明）
关键的是、花去的100小时网上东搜西寻、最后得到的“知识”是一个大杂烩、连概念都没讲清楚、最后只能越看越糊涂。

路过的

原来是七政四律，我还没顾上研究七政四律，如果是网上看的，劝你打住吧，好像一段短视频，掐头去尾的，博眼球，当真的人纯纯是自己找矛盾受。以后希望谁发的帖子，就是你那看到的这个论点，去找发贴的博主问，我们不负责搽pp。我一般都是一个学问，多家验证，不是光看经典，新派的也看，经典一套，李派，王派，张派，然后建立自己的思维框架，虽然慢，但踏实。从没网上学过这类东西，电子书几乎不看，全是纸质的。对了，观迎同仁们推荐好书。

紫气东来顺

易斗星 发表于 2023-8-7 08:47
建议购买三大通（协记辨方书、鳌头通书、象吉通书）看正宗的择日基础类知识、
花100小时在网络上东搜西寻 ...

是的，我有协纪辩方，还没有剩下两本

紫气东来顺

易斗星 发表于 2023-8-7 08:47
建议购买三大通（协记辨方书、鳌头通书、象吉通书）看正宗的择日基础类知识、
花100小时在网络上东搜西寻 ...

遇到问题我一般先看协纪辩方，协纪辩方是很好的工具书

紫气东来顺

易斗星 发表于 2023-8-7 08:47
建议购买三大通（协记辨方书、鳌头通书、象吉通书）看正宗的择日基础类知识、
花100小时在网络上东搜西寻 ...

关于四大吉时，这两种哪一种是正确的呢？
第一种是协纪辩方的：
月将在四孟月：用“甲丙庚壬”时
月将在四仲月：用“艮巽坤乾”时
月将在四季月：用“乙辛丁癸”时
第二种：
月将在四孟月：宜用甲庚壬丙日，卯午酉子时
月将在四仲月：宜用艮巽坤乾日，寅巳申亥时
月将在四季月：宜用癸乙丁辛日，丑辰未戌时
第二种出处目前还没查到，看大运会与冬奥会的时辰，是符合第二种的！

易斗星

紫气东来顺 发表于 2023-8-7 12:29
关于四大吉时，这两种哪一种是正确的呢？
第一种是协纪辩方的：
月将在四孟月：用“甲丙庚壬”时

以协记辨方书的为准。
另外、
不要随意套这些时间、
论坛规则不允许的。

易斗星

紫气东来顺 发表于 2023-8-7 11:57
遇到问题我一般先看协纪辩方，协纪辩方是很好的工具书

必须具备三大通。
一部是不够的、
很多神煞在协记辨方书上是没有的。
有冲突时、
则以辨方书的为准、
没有冲突时、
则需兼顾。
特别是很多古例说到的催贵往往都有“文星”、“文魁”、
你翻遍辨方书也没有这个、
只有鳌头通书有！

紫气东来顺

易斗星 发表于 2023-8-7 16:53
必须具备三大通。
一部是不够的、
很多神煞在协记辨方书上是没有的。

谢谢老师了，我等准备拿两套

紫气东来顺

易斗星 发表于 2023-8-7 16:53
必须具备三大通。
一部是不够的、
很多神煞在协记辨方书上是没有的。

择日需要考虑真太阳时吗？这个我看一直有争议