【小成图】版面灌水迎宾帖

梦死醉生

官灾：是指与官有关的灾害。官灾范围很广，小到受人牵连、犯事受累、处分处罚、官非诉事，大到免职撤职、坐牢进狱、甚至死刑都属于官灾的范畴。无论平头百姓，还是官yuan富商，只要违法犯罪，都会面临官灾。易犯官灾的八字组合的特点以及在命理上的主要特征有以下几种：
1、官杀为忌，旺而攻身
官杀为忌，旺或逢生，再遇到官杀的大运、流年，就形成了官杀攻身，无印星化解时，容易发生官灾。
官杀为忌，官杀混杂，党多势重，再遇到官杀的大运、流年，形成官杀攻身，无印星化解时，也易发生官灾。
官杀是制身之物，官杀为忌，代表小人。旺或势重，表示小人多且得意忘形，想方设法刁难，千方百计陷害。官杀为忌旺而逢生或官杀为用弱而受制的八字组合，命犯小人，自然易生官灾。
官杀攻身歌诀：
八字官杀为忌旺，身边常有小人挡。
再遇官杀来攻身，小心被害进牢房。
2、印星为用，财来坏印
印星代表智慧、思维、脸面和名誉。印星为用，如遇旺财来克，印星受损，不能生身，必然犯下官灾。
印星为用，财官杀为忌，若遇财的大运与流年，克去印星，必然招受官灾或受牢yu之刑。
财虽为养命之源，但君子爱财，取之有道。财星为忌旺而逢生的八字组合，贪财如命，财来坏印，财伤印星，印不生身，必遭官灾。
财来坏印歌诀：
印星为用才华高，智慧过人显英豪。
就怕旺财来坏印，贪财惹祸进狱牢。
3、财官为用，比劫夺财
日主身旺，财官为用，若遇到大运、流年比劫克了财星，比劫群立，与财相战，容易发生与经济有关的破财横祸和官讼官灾。
日主身旺，比劫林立，财星为用弱而受制的八字组合，若再遇到比劫的大运、流年，克制用神，劫去之财，必然因财而招来官灾。
比劫夺财歌诀：
比劫从来克财源，财旺官旺命必强。
如果财官被克死，命主必定遭祸殃。
4、伤官为用，伤官见官
伤官为用，伤官格局，八字里边不能见官，见官则形成战局，易遭官灾。
伤官为用，伤官格局，若遇到官杀的大运、流年，易遭官灾。
伤官为用，伤官格局的八字组合，走食伤运，风生水起，贵不可言。若行官运、官年，就形成了伤官见官，不但易受诽谤诬陷，而且易发车祸等意外事故。这就是常说的，伤官见官，为祸百端。
伤官见官歌诀：
伤官为用才艺棒，食伤岁运最兴旺。
就怕官星来透出，怪异频发遭祸殃。
5、食神为用，袅印夺食
食神为用，食神格局，走袅印运，或逢袅印流年，易招致官灾。
食神为用，食神格局，走食伤运，一帆风顺，一旦遇到袅印大运或流年，必然祸事频发，官灾立至。
袅印夺食歌诀：
食伤命中旺全局，为用必然好技艺。
如果岁运行袅印，破财败家常哭泣。
牢灾：又叫监狱，是指对罪犯实施收容改造及刑罚的地方或场所。牢yu之灾在八字命理上和官灾连在一起，通称牢yu官灾。牢yu官灾在命局中有如下特征：
1、命局食伤强而官星弱，多为不守法纪，争强斗恨导致官司牢yu之灾。
2、官杀为忌过强又无印星化解，多为受人和事所驱使而招惹是非造成牢yu官灾。
3、财星过强日主过弱多为求财之事带来官司牢yu之灾。
4、牢yu官灾在命局中看正官，正官作用最凶时有牢yu官灾。
5、官星为用，弱而受制；或官星为忌，旺而逢生，易遭受牢yu官灾。
6、大运流年对命局中的正官作用最凶时，易有牢yu官灾。
官司：也叫诉讼，是指发生利害冲突的双方到官府或人民法院请求裁决是非，官府或人民法院根据查明的事实依法做出裁断的整个活动过程。八字命理上容易出现官司诉讼的几种情况：
1、官星为用弱或为忌旺，易出官司诉讼。
2、官在命局中起坏作用，但力微，易出诉讼。
在八字命理中，官灾、牢yu、官司等，都是看官星的旺衰喜忌，受伤与受生的程度。官星为用不受制，官星旺又逢生；或官星为忌不受生，官星弱又受制，表示其对应的人在官方面应吉。反之，命局中官星为用弱受制，或官星为忌旺逢生，官星发挥坏作用大，其对应的人在官方面就应凶。凶轻为官灾，官司诉讼；凶重为牢yu之灾。具体应何灾，须视命局组合及大运、流年的作用而定。

有诗为证：
官灾牢yu看官星，喜忌受伤程度定。
官星为用不受制，或者为忌不受生，
官星起了好作用，在官方面把吉应。
官星为用受制重，或者为忌却受生，
官星发挥坏作用，对应之人把凶应。
凶的表现为官灾，官灾程度有轻重。
轻的官司与诉讼，重的就是牢yu命。
究竟官上应何灾，须视组合作用定。

梦死醉生

命理学也是一门符号学，人一生的富贵贫贱、寿夭吉凶事象，在命局中都以符号的形式显现。我们一旦破译了这种符号密码，那么批断八字就简便多了。命理符号主要由五行、十神、天干、地支、宫位、神煞的组合组成。
十神为人生的代言人，是富贵贫贱、吉凶祸福的主要符号来源。
一、四吉神符号
吉神是静十神。安静、稳定，保护日主博爱人类是其特点；为吉祥、如意、平安、健康、和谐、福气符号。
吉神为用神有力时，这种符号加倍体现，日主吉祥有福气。
吉神为中神时，这种符号不变，但体现的较弱或不全面。
吉神为忌神时，这种保护日主的心性被抑制，但不会消失或改变。当吉神为忌神并由于力量过大转化成凶神（如官多变杀）或由于刑冲合害的介入心性发生变化，原始的符号随之也被另一种凶神符号取代。比如印星是荣誉、学术、地位、工作、靠山的符号，当她过旺过杂不清时则变为枭，印星吉祥的符号消失，随之被枭神符号取代，体现病灾、破财、休学、失业、损名、失位之事。
以下用原始性符号，为吉时符号，为凶时符号来分别概括说明。
1、正财
为物质型十神，务实好利。重现实、讲实际、脚踏实地，诚实可信。人生一步一个脚印，坚信成功在于勤奋。
原始性符号：食物、肉体、工作、事业、钱财、妻子、固定资产、子女下属。
为吉时符号：富裕、健康、工作顺利、事业有成。
为凶时符号：贫穷、劳苦、疾病、婚变、损名失利、无依无靠。
2、偏财
为物质型十神，好物质享受而不执着于名利。偏财之人深谙理财和处事之道，头脑灵活、多才多艺，为人处事圆滑老练，理财投资眼光独到。对任何事情拿得起，放得下。
原始性符号：钱财、物质、时髦、潮流、才艺、事业、享受、吃喝玩乐。
为吉时符号：横财、富裕、事业有成、多才多艺。
为凶时符号：贫困、疾病、婚灾、玩世不恭、铺张浪费。
3、正官
为事业型十神，上进好权。其为最具理性的十神，习惯在法律、法规、社会习俗、工作制度允许的前提下求名图发展。一身正气、满腔热情、很有社会责任感。
原始性符号：领导权威、 工作事业、职务职称、权力地位、压力责任、丈夫男人。
为吉时符号：名声、地位、权力、事业、工作。
为凶时符号：压力、阻力、慢**、官非口舌、卑微弱小、弱势群体。
4、印星
为精神型十神，淡薄名利、注重荣誉、好学多思、 善良博爱、乐于奉献。善于思考，疏于实践。
原始性符号：靠山、贵人、福气、荣誉、学习、思想、智慧。
为吉时符号：学历、荣誉、地位、靠山、贵人。
为凶时符号：休学、失业、损名、贫穷、懒惰、偏僻、孤独、精神障碍。
5、食神
为自由型十神。天真活泼、聪明纯洁、自由自在、福气多多的性情中人。一生优游自足、随遇而安、和气生财、与世无争。
原始性符号：单纯、善良、平安、福气、玩乐、口福、艺术、财源。
为吉时符号：平安、福气、多才多艺、经济宽裕、身体健康。
为凶时符号：疾病、劳累、失业、贫困。
二、  四凶神符号
凶神是战神，为动十神，以克为进。活跃、好动、不安份，开拓创新、喜新厌旧；具有很强的破坏性、攻击性，日主稍有不慎就受其害。因此把他们视之为灾祸的原始符号。
下面用原始性符号，为吉时符号，为凶时符号来分别说明四凶神的符号变化。
注：（1）、为吉时符号指四凶神为用神或有制化。（2）、为凶时符号指四凶神为忌神并无制化。
1、七杀
为战神。地位和权力是七杀之人终身的追求，他们能为了名利可以不顾一切，包括家庭和生命。七杀者，胜者为王、败者为寇。
原始性符号：伤残、疤痕、恶疾、牢yu、武器、**、小人、黑暗、丑陋、恶劣的环境、边缘性的行业。
为吉时符号：名声、地位、权力、事业。
为凶时符号：伤残、疤痕、疾病、牢yu、争斗、小人、贫贱。
2、伤官
为才华型十神。才华横溢，大胆泼辣，斗志昂扬，狂傲乖张，刚愎自用，言语尖锐，气量狭小。伤官者，欲望强烈、永不满足。
原始性符号：才华、技术、官灾、降职、免位、休学、失业、伤病灾。
为吉时符号：多才多艺、技术高超、开拓创新。
为凶时符号：官灾、降职、失业、休学、伤灾。
3、枭神
为孤僻型十神。思想怪异，深具创造力；精明能干，缺少人情味。适合偏业发展。
原始性符号：副职、偏业、鬼才、病灾、破财、休学、失业、
为吉时符号：学术、荣誉、地位、点子大师、策划人才。
为凶时符号：休学、失业、病灾、破财、胎记、疤痕、痣、骗子、心理疾病、精神障碍、伤克子女。
4、劫财
为竞争型十神。自信积极、自我武断，斗志高昂、急功近利，以行动解决问题，投机取巧，野心勃勃；人不犯我，我也忍不住犯人。劫财者，不达目的誓不罢休。
原始性符号：手足体力、同辈熟人，口舌是非、官非牢yu，破财、克妻、克父，外遇、情人，竞争、奋斗。
为吉时符号：人缘极好、得道多助，竞争得利、事业有成。
为凶时符号：打架斗殴、官灾牢yu，破财、病灾、贫寒、克妻、克夫、克父、争夫夺妻。
注意：凶神为喜用神，如受伤必体现为凶的符号。
三、中神符号
比肩：为自我型十神。比肩为自己，自信、自强、自尊，好攀比、不服输。有自知之明，人不犯我、我不犯人。
原始性符号：自强自立、同门竞争、口舌官非、婚姻不和。
为吉时符号：得兄弟姐妹和朋友助益，竞争中得名得利。
为凶时符号：官非、口舌、破财、病灾、婚灾。
四、吉凶十神排列等级有先后
四凶神杀、伤、枭、劫，按凶性来排位，谁先谁后？四吉神财、官、印、食，按吉性来排位，谁大谁小。
在同等条件下，四凶神之间的凶性、四吉神之间的吉性，相差很大。
1、四凶神恶之排位
①七杀为最凶
②伤官为老二
③枭神为老三
④劫财为第四
2.四吉神善之排位
①印星是首善
②官星是老二
③财星为老三
④食神为老四
凶神天生就是用来伤害日主身体、磨炼日主心性的。它存在于日主出生之前。
吉神天生就是用来保护日主的，能为日主解决各种危机和矛盾。它存在于日主出生之后。
凶神为破坏，吉神为建设。凶神为主动，吉神为被动。
五行的生克力量、生克的位置关系、十神的吉凶划分、吉凶神的吉凶大小，都为细节性的东西。细节在没有大框架搭起来之前是没有什么用的，当把握了格局有了命之大架后，就是细节决定成败的时候了。

梦死醉生

命理学也是一门符号学，人一生的富贵贫贱、寿夭吉凶事象，在命局中都以符号的形式显现。我们一旦破译了这种符号密码，那么批断八字就简便多了。命理符号主要由五行、十神、天干、地支、宫位、神煞的组合组成。
十神为人生的代言人，是富贵贫贱、吉凶祸福的主要符号来源。
一、四吉神符号
吉神是静十神。安静、稳定，保护日主博爱人类是其特点；为吉祥、如意、平安、健康、和谐、福气符号。
吉神为用神有力时，这种符号加倍体现，日主吉祥有福气。
吉神为中神时，这种符号不变，但体现的较弱或不全面。
吉神为忌神时，这种保护日主的心性被抑制，但不会消失或改变。当吉神为忌神并由于力量过大转化成凶神（如官多变杀）或由于刑冲合害的介入心性发生变化，原始的符号随之也被另一种凶神符号取代。比如印星是荣誉、学术、地位、工作、靠山的符号，当她过旺过杂不清时则变为枭，印星吉祥的符号消失，随之被枭神符号取代，体现病灾、破财、休学、失业、损名、失位之事。
以下用原始性符号，为吉时符号，为凶时符号来分别概括说明。
1、正财
为物质型十神，务实好利。重现实、讲实际、脚踏实地，诚实可信。人生一步一个脚印，坚信成功在于勤奋。
原始性符号：食物、肉体、工作、事业、钱财、妻子、固定资产、子女下属。
为吉时符号：富裕、健康、工作顺利、事业有成。
为凶时符号：贫穷、劳苦、疾病、婚变、损名失利、无依无靠。
2、偏财
为物质型十神，好物质享受而不执着于名利。偏财之人深谙理财和处事之道，头脑灵活、多才多艺，为人处事圆滑老练，理财投资眼光独到。对任何事情拿得起，放得下。
原始性符号：钱财、物质、时髦、潮流、才艺、事业、享受、吃喝玩乐。
为吉时符号：横财、富裕、事业有成、多才多艺。
为凶时符号：贫困、疾病、婚灾、玩世不恭、铺张浪费。
3、正官
为事业型十神，上进好权。其为最具理性的十神，习惯在法律、法规、社会习俗、工作制度允许的前提下求名图发展。一身正气、满腔热情、很有社会责任感。
原始性符号：领导权威、 工作事业、职务职称、权力地位、压力责任、丈夫男人。
为吉时符号：名声、地位、权力、事业、工作。
为凶时符号：压力、阻力、慢xing病、官非口舌、卑微弱小、弱势群体。
4、印星
为精神型十神，淡薄名利、注重荣誉、好学多思、 善良博爱、乐于奉献。善于思考，疏于实践。
原始性符号：靠山、贵人、福气、荣誉、学习、思想、智慧。
为吉时符号：学历、荣誉、地位、靠山、贵人。
为凶时符号：休学、失业、损名、贫穷、懒惰、偏僻、孤独、精神障碍。
5、食神
为自由型十神。天真活泼、聪明纯洁、自由自在、福气多多的性情中人。一生优游自足、随遇而安、和气生财、与世无争。
原始性符号：单纯、善良、平安、福气、玩乐、口福、艺术、财源。
为吉时符号：平安、福气、多才多艺、经济宽裕、身体健康。
为凶时符号：疾病、劳累、失业、贫困。
二、  四凶神符号
凶神是战神，为动十神，以克为进。活跃、好动、不安份，开拓创新、喜新厌旧；具有很强的破坏性、攻击性，日主稍有不慎就受其害。因此把他们视之为灾祸的原始符号。
下面用原始性符号，为吉时符号，为凶时符号来分别说明四凶神的符号变化。
注：（1）、为吉时符号指四凶神为用神或有制化。（2）、为凶时符号指四凶神为忌神并无制化。
1、七杀
为战神。地位和权力是七杀之人终身的追求，他们能为了名利可以不顾一切，包括家庭和生命。七杀者，胜者为王、败者为寇。
原始性符号：伤残、疤痕、恶疾、牢yu、武器、暴li、小人、黑暗、丑陋、恶劣的环境、边缘性的行业。
为吉时符号：名声、地位、权力、事业。
为凶时符号：伤残、疤痕、疾病、牢yu、争斗、小人、贫贱。
2、伤官
为才华型十神。才华横溢，大胆泼辣，斗志昂扬，狂傲乖张，刚愎自用，言语尖锐，气量狭小。伤官者，欲望强烈、永不满足。
原始性符号：才华、技术、官灾、降职、免位、休学、失业、伤病灾。
为吉时符号：多才多艺、技术高超、开拓创新。
为凶时符号：官灾、降职、失业、休学、伤灾。
3、枭神
为孤僻型十神。思想怪异，深具创造力；精明能干，缺少人情味。适合偏业发展。
原始性符号：副职、偏业、鬼才、病灾、破财、休学、失业、
为吉时符号：学术、荣誉、地位、点子大师、策划人才。
为凶时符号：休学、失业、病灾、破财、胎记、疤痕、痣、骗子、心理疾病、精神障碍、伤克子女。
4、劫财
为竞争型十神。自信积极、自我武断，斗志高昂、急功近利，以行动解决问题，投机取巧，野心勃勃；人不犯我，我也忍不住犯人。劫财者，不达目的誓不罢休。
原始性符号：手足体力、同辈熟人，口舌是非、官非牢yu，破财、克妻、克父，外遇、情人，竞争、奋斗。
为吉时符号：人缘极好、得道多助，竞争得利、事业有成。
为凶时符号：打架斗殴、官灾牢yu，破财、病灾、贫寒、克妻、克夫、克父、争夫夺妻。
注意：凶神为喜用神，如受伤必体现为凶的符号。
三、中神符号
比肩：为自我型十神。比肩为自己，自信、自强、自尊，好攀比、不服输。有自知之明，人不犯我、我不犯人。
原始性符号：自强自立、同门竞争、口舌官非、婚姻不和。
为吉时符号：得兄弟姐妹和朋友助益，竞争中得名得利。
为凶时符号：官非、口舌、破财、病灾、婚灾。
四、吉凶十神排列等级有先后
四凶神杀、伤、枭、劫，按凶性来排位，谁先谁后？四吉神财、官、印、食，按吉性来排位，谁大谁小。
在同等条件下，四凶神之间的凶性、四吉神之间的吉性，相差很大。
1、四凶神恶之排位
①七杀为最凶
②伤官为老二
③枭神为老三
④劫财为第四
2.四吉神善之排位
①印星是首善
②官星是老二
③财星为老三
④食神为老四
凶神天生就是用来伤害日主身体、磨炼日主心性的。它存在于日主出生之前。
吉神天生就是用来保护日主的，能为日主解决各种危机和矛盾。它存在于日主出生之后。
凶神为破坏，吉神为建设。凶神为主动，吉神为被动。
五行的生克力量、生克的位置关系、十神的吉凶划分、吉凶神的吉凶大小，都为细节性的东西。细节在没有大框架搭起来之前是没有什么用的，当把握了格局有了命之大架后，就是细节决定成败的时候了。

梦死醉生

八字中论生死，是不是可能。这个问题，一直是易学论争的焦点。大部分人主张，八字无法确定一个人的生死。其主要依据是：
1、古人很多论语，其适用环境发生了很大的改变；
比如生存环境恶劣，经常遭遇战争、匪患、以及其它自然、人为灾害；医疗卫生保健水平不高，人均寿命都不长等等，都使古人活不过现在人。
2、每个人的福报不一样；
事实证明，不是所有八字相同的人，都是同一天死亡。即使是孪生兄弟，也不可能同声同死。原因就是每个人的福报很不一样，而这个方面是无法进行计算的。
即使如此，还是有不少的命理学者，不断地探究八字中透露的生死玄机。因为，对于人来说，生死的确太重要了；况且好奇本来就是人类的天性，何况关乎自己本身生死存亡。
八字中论生死，一个最典型的说法，就是《滴天髓》在何知章中论断，那就是：何知其人寿，性定元神厚；何知其人夭，气尽神枯了。但是，关于这样两句话，却繁衍出了很多关于死亡的具体论断。
比如有人从十神论的角度，论述一个人的生死关口。这个方面比较全面的是《渊海子平》，其中的论述，也不乏精彩之处，也有很多验证。但是人们认为，这些论述，或者理论性太强，或者比较模糊，操作性不够，因此，江湖上也就开始流行出更多方法，通常有：
元神法：就是找出一个人八字中的体现寿命的元神；从而分析这个元神在八字和行运中的盛衰，进而确定一个人的生死关口。
三垣法：就是依据一个人胎元、身宫、命宫确定的三垣，分析八字和行运中这个三垣的盛衰，进而确定一个人的生死关口。
棺材板盖法：就是根据八字喜忌，结合岁运确定棺材底；并在此基础上，确定看大运、流年、流年日组是否出现三空。所谓三空，就是六甲空亡，追魂空亡，或者劫路空亡；也指三方空亡，比如大运、流年（流年日组）、原局（年命、日柱）是否会齐了路空、或则魂空。这个方法，我们称为空亡法。
禄马术：也就是民间流传的倒禄倒马法。其中分为：禄马查法口诀，禄马长生诀，禄马生死诀，禄马病秧诀。当然，还有黄泉掌法与金锁蛇关法等等。
这些方法，有些甚至作为本门本派的至上宝诀。说实话，大多都是虚张声势，不足而凭；或者说，应证者不少，但是，不应验者也多。或许，八字是无法确定一个人的生死的。更进一步说，仅凭人类现在的智慧，是无法参透人生的生死玄机的。
不过，我们说，八字虽然无法参透生死玄机，但是也不是说，八字对于人的生死，就什么端倪都无法发现，什么都不能作为。下面的理论有一定的道理，可以提供给大家思考：
1、从八字中反吟的角度看生死；
总的原则是：少年行运反吟到年柱，青年行运反吟到月柱，中年行运反吟到日柱，晚年行运反吟到时柱。因为八字中的反吟，足以体现出命局整体平衡态的倾斜，或者严重失衡，所以体现出一个人的灾祸。如果一个人，在相应的年龄段，反吟到自己的限运，就主这个人会有性命之忧。这个是第一步。
剩下的就是找出哪个年份应凶。一般说来，应凶最严重的流年，应该是流年与大运或者命局伏吟之年，或者是日干墓地之年应凶。由于福报不同，有些人逢生死之灾并没有死亡，但是总有久死一生的味道，亦有生死于千钧一发的时刻。
2、从八字伏吟的角度看生死；
伏吟论生死，其范围不限与同一时空段的大运与同一时空断的四柱。只是看大运与命局出现伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死，有时并不是本人有死亡之灾，很可能是近亲有死亡之灾。主要看用神，用神被克，是自己；否则是六亲。具体是何六亲，这就要看这个伏吟的在何柱，合神受克、受冲，受克无生，便是那个六亲有灾了。
确定哪部大运有生死之灾时，再推流年，一般发生在伏吟流年应灾。注意伏吟并不只是岁运并临，也包括相同五行的阴阳不同的表现。还有一点的就是，并不是所有人都会伏吟之年面临生死之灾，往往可能发生在伏吟逢合，恰恰合后之五行，又同属于伏吟之五行，也是应期。
3、从胎养生与死墓绝的角度看生死；
这个原则，比较着重于合会冲，要命中岁运有感应。如何感应呢？就是一定要日元或者十神所代表的亲人之胎养生或者死墓绝被冲出本命，或者外面冲入本命，或者在原命局中被运程冲掉。或者大运流年合入本命，合出本命。原来在命中有的东西，被岁运合掉、冲掉，都是失去的迹象。这个方法，不但可以适用日主，同样也可以适用相应六亲。
如果日主或者六亲在原局中，以及行运上，碰上死墓绝，在原局，大运占全，那么可以初步判断，这个大运，日主或者某个六亲会有生死之灾；在逢流年遇到死墓绝便是应期。
至于胎养生，最怕长生之反被冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲方加力之年便是应期；胎养亦是如此。《渊海子平》说：五行生死，人事参评。遇生怕死，遇死怕生；逢旺处生，则死处灭；逢死处生，必然旺处脱；也是一个判断指标。
另外，也有旺者怕更旺，生者怕重生。阳干与阴干有别，阳干怕衰，阴干怕旺。