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雷霆纲目说

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发表于 2023-1-10 22:45 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
道自无极而太极,其体浑沦一气。有动静而阴阳分,阴阳运而日月丽。日为阳统天,月为阴统地,斗乘中极,斡运阴阳,统人三辰。合三统而日月运行,阴阳阖辟, 而雷霆震发。且雷霆始於太极肇判之初,则天地水火风雷山泽之象以著。后之圣人,名八象为八卦,以乾坤为体,以阴阳为用,以主宰为帝王,以变动为鬼神,而雷 霆昭然於人天之耳目,不可掩其名。夫雷霆者,实大道之功用也。
 楼主| 发表于 2023-1-10 22:46 来自手机 | 显示全部楼层
却有上皇、赤明、龙汉之兆,气有玄、元、始之称,一曰混洞太无之 气,二曰赤混太无之气,三曰冥寂玄通之气。或出书而化号,或云篆以成符。妙化循环,道法昭著。故雷霆一曰无极无量梵气,二曰清虚真皇清气,三曰虚混玄一景 气,则雷霆为造化之枢机也。帅有二百六部九万余屯。上佐乾纲,下临坤垒,威行六合,声震万天,长养生灵,剪除凶恶,护持国土,号令人天。风霆流形,雷雨磅 礴。昭昭其有,冥冥其无。集之成一气,散之为五雷,卷之而寂尔无形,舒之而忽兮有象。道行法界,妙在灵台。知雷法不在推求,实玄妙本乎一气。开明至道,序 其斯文。
 楼主| 发表于 2023-1-10 22:48 来自手机 | 显示全部楼层
⋯⋯
雷法何其繁邪。神仙役使广妙邪。某自稚至长,慕道精勤,立志弗怠,广陈词信,叠拜师尊。获遇眉山至人。於是叩头恳请,乃沐师庥,立誓设坛,呼雷召将,斯须感 动,报应不殊,付以雷书数品,上自三皇,下根千古,符文简策,宝笈琅书,字字金科,章章玉篆。上品雷书,大小劫经,尚存大有,高上大有玉清宫也。非至人得 此,何能探讨。中品雷书,皆皇人按笔。下品雷书,即应世宗师,采择仙经,集为契信,上可以祈天福国,下可以赞法济人。岂不韪欤。间有不务叅考,稍遇天时, 即云得法,或图形而画像,或噀水以呼神,玉石不分,聋瞽世俗。如是则大道天经,雷文秘诀,几希而息。载观经传,乃知雷非人无以知雷之天,人非雷无以知天之 雷。呜呼。天人相孚,感应若此。切又闻许旌阳五陵之验,至人出矣,将必有拔茅连茹者在。天景丁亥雷囦子黄应炎书。
 楼主| 发表于 2023-1-10 22:55 来自手机 | 显示全部楼层
清微仙谱
至混隐真人南公。公学极天人,仕宋为显官,遇保一真人,授以至道,遂役鬼神,致雷雨,动天使,陆仙曹。晚见雷困黄先生,奇之,悉以其书传焉。先生覃思着述,阐扬宗旨,而其书始大备。凡有祈祷,若持左券而能不动声色,以取偿责报於渺茫冲漠之中,弗爽晷刻,何其神也。一时王公大人争欲罗致,四方来受学者以千数。或窥一斑,或剽半甲,骤加试用,靡不策效。然先生宝其书,不屑以授人,故学者浩浩,鲜睹大全之秘。近膺诏命入觐,得旨还山,予始获登先生之门。每燕暇从容,与论道妙,必极反复。虽予际遇於先生为最后,而受教於先生为最深。间一日语予曰:某老矣,阅人多矣,未有默识心通,笃信力行能如子者。此殆天授,非人力也。因悉出所受南公书以授之。采拜受之日,私窃自誓曰:采虽晚出先生之门,能淑先生之教,今又获先生之书,敢不广其传。
 楼主| 发表于 2023-1-10 22:56 来自手机 | 显示全部楼层
敬锓诸坚梓,嘉与四海有志之士共之。因为之说曰:是道也,原之於其始,固已先天地而有,要之於其终,又将后天地而存。呜呼,其行与之俱传於无穷矣。至元癸巳纯阳月纯阴日。建安后学陈采焚香拜手谨书。
 楼主| 发表于 2023-1-10 22:58 来自手机 | 显示全部楼层
青城通惠真人朱洞元。真人成都人也,圆目,美须。隐居青城,敷宣雷奥。
次授云山保一真人李少微。房州保峰一水人也,所居故址犹存,人称为李雷公宅。真人先以宦族世家房陵,弃俗悟真,感师授道。
眉山混隐真人南毕道。真人本覆姓东南,名珪。丙辰十一月初三日寅时生於眉山,幼擢儒科登仕版。尝倅湖右,夜梦神人语以师至,达旦郊迎,果肖梦中之相,询其姓名即保一真人也。迎归待以师礼,数以难事试之,坚心如金石,遂悉付以玄奥。
碧水雷渊真人黄舜申。先生闽中世家,名应炎丹山人也,即今建宁府。甲申闰八月初五日未时生,以祖父荫生而奇异,貌古清绝,性质颖悟,经史百家靡不通贯,年十六侍父为广漕幕师病,南真人以符疗之,雷震于庭,其疾顿痊。观其骨相合仙,悉以所传付之。宝佑中,出为检阅,宋皇兄赵孟端节使皆师事之。理皇召见,御书雷渊真人四字以赐之。至元丙戌,诏赴阙庭,奏对明敏,上礼敬之。未几乞请归山,得旨俞允,仍赐轻车以还。先生门弟几百余人,今清微道法大行於世,然得其枢奥,阐扬灵验,亦多其人抑。师尝序雷霆纲目云:五陵之验,至人出矣,将必有拔茅连茹者在,岂其然乎。
 楼主| 发表于 2023-1-10 23:05 来自手机 | 显示全部楼层
雷 说  萨守坚 述
余闻之师曰:大道无形无名,无声无臭。杳冥恍惚,虚无自然。视之不可见,听之不可闻。自非至明之士,岂能造其玄妙。又异人志士,着书立名,愈说愈远,无畔岸之可测,无尺寸之可量。且真伪溷淆,邪正交杂。不遇至人芟繁削冗,指玄示要,虽皓首穷极,吾知其无所入矣。深可痛哉。
余习性清澹,希志神仙。丹经子书,传广万卷。再一披阅,目眩神昏。深欲得人印证,而后诚感天地,悯其勤劳,得遇真师,成就大事。嘘枯振藁,受赐良多,刻骨铭心,报恩罔极。
 楼主| 发表于 2023-1-10 23:08 来自手机 | 显示全部楼层
初,真师命之曰:夫道在人身,其大无内,其小无外,谓之无则恍惚而有像,谓之有则淼漠以难穷。自非至人,孰能捉摸。子学道勤苦,骨相合仙,今有秘文相传。虽曰违科,既得其人,受授由我。子当长跪,重作誓言。我以心传,子当谛听。夫人也,地水火风,假合四大,为万物灵,死为臭腐,何所恃焉。但恃精气神三者为根本。夫人固其精,养其炁,保其神,使之三宫往来,昇降不息,则家家蓬莱,处处神仙矣。夫何以淫泆而败元精,以忿躁而耗元炁,以秽浊而昏元神,使关窍窒而不通,炉鼎渗而不固,宅舍坏而不修。慾望长生,奉行道法,胡可得也。体而用之,则致雷霆于倏忽,呼风雨于须臾。人天所师,何施不可。故曰:行先天大道之法,遣自己元神之将,谓之法也。予得诀之后,慇葱苦志,所以髮白反黑,齿落更生,年几三馀,视听不衰,筋骨愈固。其诸效验,一如师言。念子不辞跋涉之劳,求师访道,己知子名仙籍,故以诸阶大法,罄竭相传,子当利物济人,积功累行,庶得诸天拥护,魔王保迎,易于成就。然人人有分,箇箇有缘,不可重于隐藏。又戒轻于付受
后有学道之士用心果而信心深者,方可依戒传受,同证无上神仙之果。稍背盟誓,风刀考身,虽悔何追。惟依奉行此符篆咒诀简要之文,不在遍参广览。
先师有云:要知大道通玄处,不在三千六百门。后之学者,徒执己见,空泥尘言,适所以贻断轮者之诮矣。守坚庸琐下士,遭遇明师,得其设施以正,故驱雷役电,檮雨祈晴,治祟降魔,禳蝗荡疠,鍊度幽魂,普施符水,累行累验,如谷应声。今玆付受,敢不尽其所传。⋯⋯
 楼主| 发表于 2023-1-10 23:12 来自手机 | 显示全部楼层
王文卿著
夫雷霆者,天地樞機。天樞地機,名樞機二臺,位列東西,總攝雷霆七十二司。陽雷陰霆,樞陰機陽,雷善霆惡。
⋯⋯
斗樞雷玄,北斗鎮其中垣。北方子丑,斗牛之次,有斗宿,號南斗魑宿。自申至丑,申屬庚,庚是陰霆之煞,子丑乃水之鄉,是天一生水之宗。故南斗六星,柄橫截天河。天河下通黃河。水中逆流,至玉京山上雷門雨戶,隱於天河之內。二斗初生在坎,斗柄對射,水火虛中,加之陰陽二煞為用,衝開雷門,風雲雷雨電隨聲而發。所以世上學法之士行不驗者,是不遇正法,不得真傳,忽有誤中一壇,即為應驗。殊不知此法不在符圖氣訣罡步,但只要煞氣衝開,如影答響,萬無失一。有綠遇此,不可輕洩。威禁至重,戒之慎之。
 楼主| 发表于 2023-1-10 23:13 来自手机 | 显示全部楼层
又詩
損神日日談虛空,不如歸命胎息中。綿綿不絕神自通,烟昇雲降雨濛濛。七元三老積此功,我真不西亦不東。但當居中莫令窮,常教體內生微風,世人見一不識一,一回存想一回空。
 楼主| 发表于 2023-1-10 23:18 来自手机 | 显示全部楼层
张继先先生破妄歌
金光灼灼照雷城,百万雷兵禀令行。

不用符图并咒诀,旱天能雨雨能晴。
 楼主| 发表于 2023-1-10 23:25 来自手机 | 显示全部楼层
冲虚通妙侍宸王先生家话

侍宸曰:昔游名山二百余所,一到金陵清真洞,乃唐叶天师修真之地。抵暮,四无人烟可依。……
门人袁庭植问曰:师得雷书於洞天,想师仙风道骨,天假其缘,适其逢耳。弟古者非师不度,若无师亦可行。
⋯⋯
问曰:经中或有泥天机雷机者,此说如何?答曰:有之然随所用天机者,斗星旋转二十八宿之循,直三十六曜之激,薄二十四气之罡煞,相冲相射,方能激动雷霆,此天机也。至如雷机者,乃掌中造化,寻神雷飞伏出没之所,看风云雷雨电所泊之宫,飞罡轮诀,役使雷神。
……
问曰:祈雨之法,门类最多,何以有是符无是应?答曰:祈雨之法,在夏为紧。古先圣贤,春秋冬皆不祈雨。孟夏月纯阴,主事阴,阳偶愆便至荒旱,所以立祈雨之法,以救禾稻尔。今之学者,不知方法,徒咎符章之不验也。

问曰:七八月属秋,何以亦缺雨旸,此又何也?答曰:秋属金,夏之余火西流,以为难禁,况火之与金相克,偶值分野,当旱气运,不齐即乖舛矣。

问曰:若如此,又何以感动?答曰:法当默朝之法,以决有无之应验。余昔入觐时,再遇火师曰:子行朝堂有重委,故来报汝,但今岁天数当示旱灾。
⋯⋯
师曰:如前子所问余,皆切於事而应於人之妙,子宜依吾法度而行之。所有符中之奥,法中之妙,皆尽已矣。但精心而修,端意而行,百发百中,无施不可,真所谓法海之骊珠也。言讫,复以二十八字为吾婿,他日嘱仲和书付悔隐袁庭植。

吾法元来不妄传,信知道法妙玄玄。
君家自是神仙种,管取儿孙代代贤。

法用

混沌鸿蒙未判,无年无月无时,
但凭消息报君知,便是人间冬至。
 楼主| 发表于 2023-1-10 23:28 来自手机 | 显示全部楼层
据白玉蟾《与彭鹤林书》载:
“丁丑九月十四日,玉蟾将如泉山,乃告吾友鹤林真官曰:‘……《大道歌仙系图》,必刊板流广矣。喜甚,喜甚!老友更加鞭为祷!’”
“十月二十一日,琼山老叟白某致书:‘《雷霆玉经》,想已刊了。可施十本,以传江西之士。’”
 楼主| 发表于 2023-1-10 23:30 来自手机 | 显示全部楼层
雷霆奥旨
昔日弃儒学庄老,坐断祝融九春草,
忽朝一日遇元君,授我清虚无上道,
修持再历四七春,六贼三尸如电扫,
身轻体健绿毛生,至此绝无饥渴恼。
贞元五年月建寅,玉皇有敕赐飞升

瑶池沐浴锡宴罢  位证火师居雷霆。
当时元君真的诀,但恨后世无人传,
故将内旨显真奥,往往未免泄真玄。
玄机再泄真的诀,庶免后学生疑心。
清心静坐致无为,先擦肾腧至华池,
次擦涌泉降心火,兜搐丹田左右移。
目想心存念真咒,手握雷局无令迟,
变神召将一如故,虚书符命下丹机。
五雷神将化千真,吾令弟子合真形,
太上金口相传授,教吾身外更有身。
⋯⋯。
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