农历六月雷斋月，持诵雷祖圣号、玉枢宝经，不可思议功德

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至心称念

九天应元雷声普化天尊

九天应元雷声普化天尊

九天应元雷声普化天尊

    每年的农历六月份进入“雷斋月”，从初一开始，廿四日结束。道教认为农历六月为九天应元雷声普化天尊显化之月，故道士从六月初一开始，一直到六月廿四日皆茹素不食荤腥，虔诵雷经。由于几乎一整个月都在茹素，所以六月又被称为雷斋月。
    九天应元雷声普化天尊，是中国民间和道教尊奉的神仙，为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神，又称“雷祖”，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉清府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九天应元雷声普化天尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听 九天应元雷声普化天尊号令。
    雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。是以雷者，类也，是以出万类而起群品也。是元始生杀之机也。宇宙之始盖因阴阳相交一时之爆发，此即也是雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。
    九天应元雷声普化天尊主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。上照天心大道，下济幽冥群苦。

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    盛夏时节，人们容易心火躁动而形神不安。“雷斋月”其实也是一种警戒世人的形式:在世之时，要外修己身、内养真神，慑服身心一切妄念、妄想。切记以清静修行为要,不做放浪形骸之事。唯有先定得住自己的身心，才能避免被雷部诸神校点是非过错。
    “雷斋月”之“斋”字，便是在告诫众生，应该时时内省，多发忏悔之心，多生慈悲之念，除却身心意上的业障，斋戒形神，以保性命。
    首先，是斋心，外想不入，内想不出，遣欲清净，尽量不参加刺激的娱乐活动；
    第二，戒荤腥酒肉，保养真元；
    第三，在家信士可斋沐身心，常诵雷神圣号“九天应元雷声普化天尊”或一声，或五七声，或干百声，此又称《十字天经》，亦可请道士法师，转诵《玉枢经》；
    第四，勤行善举，助人为乐，多多布施，利益社会；
    第五，若有虚邪灾病者，在斋月可请行法事，亦可随坛诵经，持诵天尊圣号，虛邪速退灾病远离，效果最佳。根据《道藏，法海遗珠卷一》记载：十字天经亦名十字圣号。虔诚诵念，大小诸厄，同时解脱。灾难等苦，悉皆消灭。逢凶化吉，遇难成祥，广大灵感，不可思议。
《玉枢宝经》中记载：九天应元雷声普化天尊曾于元始天尊前发大愿--愿于未来世，一切众生，若称天尊名者，鬼妖避让，万神护佑。一切不顺化为微尘，一切愿望皆得满足持“雷斋”可以消灾、积福、避疫、保平安。



    持诵“九天应元雷声普化天尊”可得十六种功德：
第一、身心如意，化解不顺
第二、可除三灾，所求悉应
第三、可召九灵三精(三魂)
第四、可改善运气，化解凶煞
第五、治病疗疾，健康长寿
第六、化怨解诅
第七、消官符口舌
第八、一切土煞，修造不犯
第九、可解婚姻不顺，化桃花、孤寡
第十、可顺利保生产，求子如意
十一、除妖除怪，解凶梦
十二、除蛊，消除瘟疫
十三、可度亡人升天，往生
十四、求雨止涝
十五、除三灾九难，延年益寿
十六、消灾灭罪，除障化愆！
    学习雷尊之神格，可以明道德真义，智慧圆融，身心安泰；可以明白祸福之源，完善向善的人格，可以形成强大的愿力，更具执行力、行动力；可以避免星辰五行不利，远离灾厄；可以修大乘之心，利益社会苍生！可谓获福无量，功德难量，感应莫测！

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雷祖宝诰

志心皈命礼
    九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。九天应元雷声普化天尊三十六天之上，阅宝笈，考琼书。千五百劫之先，位正真，权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心，而弘大愿。以智慧力，而伏诸魔。总司五雷，运行三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊。

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九天应元雷声普化天尊玉枢宝经

    尔时，九天应元雷声普化天尊在玉清天中，与十方诸天帝君，会于玉虚九光之殿郁萧弥罗之馆紫极曲密之房，阅太幽碧瑶之笈，考洞微明晨之书，交头接耳，细议重玄，诸多陪臣，左右踧踖（cù jí）。

    天尊宴坐朗诵洞章，诸天帝君长吟步虚，彩女仙殊散花旋绕，复相引领，游戏翠宫。群仙导前，先节后钺，龙旗鸾辂，飘摇太空，并集于玉梵七宝层台。

    时有雷师皓翁，于仙众中越班而出，面天尊前，頫（音府）顖（音信）作礼，勃变长跪，上白天尊言：天尊大慈，天尊大圣，为群生父，为万灵师。今者诸天咸此良觌（dí音敌），适见天尊阅宝笈，考琼书于中秘赜（zé音责），不可缕计。唯有玉霄一府所统三十六天内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸有司，各分曹局，所以总司五雷天临三界者也。天尊至皇，心亲庶政，此等小兆，以何因缘得以趋服，愿告欲闻。

    天尊言：雷师皓翁，尔等仙卿，储勋夙世，累行昨生，故得玉府登庸，琼宫简录。今兹勋行，视夙昨多，尔其悉力，雷司委心火部。日复日，岁复岁，勋崇行著，性霁神融，克证高真，即阶妙道。惟是雷部鬼神，昼劳夕役，动有捶楚。大则考戮屑云雕雪，无有已时，檄龙命鸦，此息彼作，彼所因故尔其耳焉。雷师皓翁及诸天诸仙，耸耳而默。

    天尊所坐九凤丹霞之扆（yǐ音倚），手举金光明之如意，琅风清微，绮云郁丽，天尊寂然良久。 天尊言：吾昔于千五百劫，以先心逢此道，遂位上真，意酿此功，遂权大化。尝于大罗元始天尊前，以清净心发广大愿，愿于未来世，一切众生，天龙鬼神，一称吾名，悉使超涣。如所否者，吾当以身身之。尔等洗心，为尔宣说。

    天尊言：尔诸天人，欲闻至道，至道深窈，不在其他。尔即欲闻，无闻者是无闻，无见即是真道，闻见亦泯，惟尔而已。尔尚非有，何况于道，不闻而闻，何道可谈？

    天尊言：道者，以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。入道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安，泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者即是至道。道在天地，天地不知，有情无情，惟一无二。

    天尊言：吾今于世，何以利生？为诸天人演此妙宝。得悟之者，俾跻仙阼。学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，若得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始，有，以愚之浊之。 诸天闻已，四众咸悦。

    天尊言：吾今所说，即是玉枢宝经。若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应化雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺者，馘（guó）首刳心，化为微尘。

    天尊言：吾是九天贞明大圣，每月初六及旬中辛日，监观万天，浮游三界。若或有人欲学道，欲希仙，欲逭九玄，欲释三灾，当命正一道士，或自同亲友于楼观、于家庭、于里社，釂（jiào）水馈花，课诵此经，或一过，三五过，乃至数十百过，即得神清气爽，心广体胖。凡所希求，悉应其感。

    天尊言：身中九灵，何不召之？一曰天生，二曰无英，三曰玄珠，四曰正中，五曰子丹，六曰回回，七曰丹元，八曰太渊，九曰灵童，召之则吉。身中三精，何不呼之？一曰台光，二曰爽灵，三曰幽精，呼之则庆。五心烦懑，六脉抢攘，四肢失宁，百节告急，宜诵此经。 天尊言：若或有人，五行奇蹇，九曜嵚巇（xī），年逢刑冲，运值克战，孤辰寡宿，羊刃剑锋，劫杀亡神，鬼门钩绞，禄曹破败，马落空亡，动用凶危，行藏坎壈，即诵此经。上请天官解天戹，地官解地戹，水官解水戹，五帝解五方戹，四圣解四时戹，南辰解本命戹，北斗解一切戹。

    天尊言：沉疴伏枕，痼疾压身，积时弗瘳，求医罔效，五神无主，四大不收。或是五帝三官之前，泰山五道之前，日月星辰之前，山林草木之前，灵坛古迹之前，城隍社庙之前，里巷井灶之前，寺观楼塔之前，或地府三十六狱冥官七十二司有诸冤枉，致此牵缠，或盟诅咒誓之所招，或债垛负偿之所致。三世结衅，累劫兴仇，埒其咎尤，厍其执对，皆当首谢，即诵此经。

    天尊言：天官符，地官符。年月日时，各有官符。方隅向背，各有官符。大则官符，小则口舌，是有赤口白舌之神以主之，凡诸动作兴举，出入起居，不知避忌。如遇官符口舌，则使人击聒。晓夜煎炒，多招唇吻。面是背非，动致口牙。盟神诅道，始于谤渎，终于诟诋。由是狱讼生焉，刑宪存焉。若欲脱之，即诵此经，遂得口舌潜消，官符永息。

    天尊言：土皇九垒，其司千二百神，土侯土伯，土公土母，土子土孙，土家眷属。若太岁，若将军，若鹤神，若太白，若九良，若剑锋，若雌雄，若金神，若火血，若身黄，若撞命，若三煞，若七煞，若黄幡豹尾，若飞廉刀碪，如是等土家神煞。若人兴修卜筑，一或犯之，即致病患，以迄丧亡。才诵此经，则万神皆起，天无忌、地无忌、阴阳无忌，百无禁忌。 天尊言：世人夫妇，其于婚合，或犯咸池，或犯天狗，三刑六害，隔角交加，孤阴寡阳，天罗地网，艰于嗣息，多是孤独。若欲求男，即诵此经，当有九天监生大神，招神摄风，遂生贤子。于其生产之时，太乙在门，司命在庭。或有冤愆，或有鬼魅，或有禁忌，或有凶戹，致令难产。请诵此经，即得九天卫房，圣母默与抱送，故能临盆有庆，坐草无虞。凡有婴孩，在于襁褓，为栴檀神王座下一十五种鬼，加诸恼害，因多惊痫，宜诵此经。

    天尊言：若人居止，鸟鼠送妖，蛇虫嫁孽，抛砖掷瓦，惊鸡弄狗，邀求祭祀，以至影胁梦逼，及于奸盗。而敢据其所居，以为巢穴，遂使生人被惑。庭户不清，夜啸于梁，昼瞰于室，牛马犬豕亦遭瘟疫。祸连骨肉，灾及孳生，淫祠妖社，党芘神奸，吊客频仍，丧车叠出。若诵此经，即使鬼精灭爽，人物咸宁。

    天尊言：九天雷公将军，五方雷公将军，八方云雷将军，五方蛮雷使者，雷部总兵使者，莫赚判官，发号施令，疾如风火。有庙可伐，有坛可击，有妖可除，有祟可遣。季世末法，多诸巫觋，邪法流行，阴肆魇祷。是故上清乃有天延禁鬼录奸之庭，帝由束妖考邪之房。能诵此经，其应如响。

    天尊言：天瘟地瘟，二十五瘟。天蛊地蛊，二十四蛊。天瘵（zhai）地瘵，三十六瘵。能诵此经，即使瘟瘟清净，蛊毒消除，劳瘵平复。亦有其由，或者先亡复连，或者伏尸故气，或者冢讼墓注，或者死魂染惹，或者尸气感招。凡此鬼神，或悲思，或恚恨，牵连执证，并缘注射乘隙伺间，乃得其便。故此经者，上通三天，下彻九泉，可以追荐魂爽，超度祖玄，太上遣素车白马大将军以监之。

    天尊言：若或有人，治装远行，贼盗骋奸，五兵加害。陆行即虎狼魈蜮（yù）磨其牙，水行则蛟龙鼋鼍张其颐。或滩濑有幽枉之魂，或风涛有劫数之会。前亡后化，捉生代死。能于此经归命投诚，故得水陆平康，行藏协吉。

    天尊言：亢阳为虐，雨泽愆期，稽颡（sǎng）此经，应时甘澍。积阴为厉，雨水浸淫，稽颡此经，应时朗霁。祝融扇祸，飞火民居，赤鼠游城，惊爇(ruò)黎庶，此经可以禳之。海若失经，鱼鳖妄行，洪水稽天，民生垫溺，此经可以止之。

    天尊言：世人欲免三灾九横之戹，即于静夜稽首北辰。北辰之上，上有三台，其星并躔，形如双目，叠为三级，以覆斗魁，是名天阶。若人见之，生前无刑囚之忧，身后不沦没之苦。斗中复有尊帝二星，大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。归命此经，投心北极，即有冥感。斗为天枢，中有天罡，在内即为廉贞，在外则为破军。雷城十二门，并随天罡之所指。罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶，馀位皆然。若人见之，寿可千岁。

    天尊言：世衰道微，人无德行。不忠君王，不孝父母，不敬师长，不友兄弟，不诚夫妇，不义朋友，不畏天地，不惧神明，不礼三光，不重五谷，身三口四，大秤小斗，杀生害命，人百己千，奸私邪淫，妖诬叛逆。从微至著，三官鼓笔，太乙移文，即付五雷斩勘之司。先斩其神，后勘其形，斩神诛魂，使之颠倒。人所鄙贱，人所嫌害，人所怨恶，以至勘形震尸，使之崩裂。驱其卷水，役其驱车，月核旬校，复有考掠。一闻此经，其罪即灭。若或有人为雷所嗔，其尸不举，水火不受，即称九天应元雷声普化天尊，作是念言：“万神稽首，咸听吾命。”

    天尊言：此经功德，不可思议，往昔劫中神霄玉清真王长生大帝所曾宣说。至士授经，皆当剸（tuán）金置币，盟天以传。

    雷师皓翁，长跪拜兴，重白天尊言：是经在处，当令土地司命，随所守护，雷部按临，以时稽审。若人家有此经，至诚安奉，即得祥烟满庭，庆云荫轩，祸乱不萌，吉福来萃，于其亡殁，不经地狱。所以者何？死即往生，生归善道，承天尊力，有此灵通。出入起居，佩带此经，众人所钦，鬼神所畏。遇之险难，一心称名“九天应元雷声普化天尊”，悉得解脱。于是，雷师皓翁对天尊前，而说偈曰：

无上玉清王 统天三十六

九天普化君 化形十方界

披发骑麒麟 赤脚蹑层冰

手把九天炁 啸风鞭雷霆

能以智慧力 摄伏诸魔精

济度长夜魂 利益于众生

如彼银河水 千眼千月轮

誓于未来世 永颺天尊教

    时雷师皓翁说是偈已。天尊言：此经传世，世人未知。吾今所治九天应元府，府有九天雷门使者，以纠录典者、廉访典者佐之。复有四司：一曰掠剩司，二曰积逮司，三曰幽枉司，四曰报应司，各有大夫以掌其事。吾之所理，卿师使相，咸賛元化。

    天尊说是经毕，玉焚七宝层台天花缤纷，琼香缭绕。十方诸天帝君，咸称善哉。天龙鬼神，雷部官众，三界万灵，皆大欢喜，信受奉行。

金乌

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