一代义侠大刀王五

文稻

　　1898年，谭嗣同临刑的前一天晚上，大刀王五买通狱吏，进入到大狱中来探望他，大刀王五对谭嗣同说道：你如果现在要走的话，我将会平平安安地带你出去，如果你选择不走，那么明天我来为你送行，谭嗣同一身傲骨，毫不犹豫地说道：走什么？谭某早已将生死置之度外，我将血荐轩辕，圆我一个忠君爱国之心。

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　　大刀王五，本名王正谊，清朝末年武师，一生行侠仗义，锄强扶弱，与董海川，黄飞鸿，霍元甲，王子平，杜心五，韩慕侠，燕子李三，孙禄堂，郭云深等九人并称为晚清十大高手。

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　　王五于1844年出生于武术之乡河北沧州，其父在其三岁时病故，从小缺失父爱的王五在母亲含辛茹苦的养育之下茁壮成长，到了年龄稍大的时候，王五拜武师肖和为师，开始习武。

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　　不久，学有所成的王五便离开乡下，来到沧州城闯荡，他孤身一人来到沧州之后，听闻双刀李凤岗乃是沧州第一武师，便想要投入他的门下，学习他的刀法。

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　　王五来到李凤岗所在的武馆后，表明了自己想要拜师学艺，但遭到了李凤岗的婉拒，王五见状，当即长跪武馆门前以示诚心，李凤岗见王五诚意足足，便破例将其收下，成为其弟子。
　　就这样，王五在李凤岗的悉心教授之下，不仅武术精进，还将李凤岗的双刀刀法融会贯通，成为继李凤岗之后，又一位用刀高手。

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　　李凤岗见王五已经学有所成，便将其介绍到自己师兄刘仕龙的镖局去当镖师，成为镖师后的王五跟着刘仕龙走南闯北，得到了历练，成为沧州一带颇有名气的镖师。
　　与此同时，随着年岁的增长，王五想要离开沧州，去往北京闯一闯，于是乎，他就征得了师父刘仕龙的同意，孤身一人前往北京发展。

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　　到了北京之后，王五结识了许多朋友，在朋友的帮助和陪衬之下，在北京开了一家属于自己的镖局，名为源顺镖局。
　　由于王五武艺超群，为人仗义，和善，因而有许多人都慕名而来，请王五的镖局为他们押镖，这就使得王五的源顺镖局迅速成为北京内首屈一指的镖局。

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　　王五为人爱打抱不平，他听闻御史安维峻因为上书严惩误国者，遭到了清廷的贬斥，被贬到外地为官后，便分文不取，主动为安维峻充当护卫，千里护送安维峻到达戍边之地，这个事情不久传遍京师，令王五受世人尊崇。

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　　在这个时期，王五还在机缘之下，与维新派人士谭嗣同相识，二人一见如故，相谈甚欢，彼此之间以兄弟相称。
　　当时，作为维新派人士的谭嗣同心系江山社稷，令王五十分佩服，王五因受谭嗣同爱国之心的感召，便主动担负起了谭嗣同的保卫工作。

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　　1898年，戊戌变法失败，慈禧太后垂帘听政，对维新派人士进行抓捕，谭嗣同因此入狱，王五听闻这个消息之后，当即买通狱吏，进入到大牢之中，与谭嗣同相见。
　　王五告诉谭嗣同，自己想要将其救出大牢，但遭到了谭嗣同的婉拒，谭嗣同表述自己想要以死明志，王五见谭嗣同心意已决，便不再相劝。

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　　1898年9月27日，谭嗣同被行刑，在行刑目睹这一切的王五十分悲痛，泪如雨下，谭嗣同死后，王五走上了反清之路。

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　　1900年，义和团拳民运动兴起，王五听闻这个消息后，便带着自己的徒弟们一同加入到了义和团，成为了义和团的战士，开始与清廷做斗争。
　　清廷见义和团声势浩大，便开始集结重兵来清剿义和团，在一次清剿活动中，清军将王五和他的徒弟们围困，王五见状，不顾个人安危，身先士卒，带着徒弟们奋勇杀敌，想要冲出重围，但无奈清军人数众多，最终寡不敌众，被清军士兵生擒。

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　　王五被抓后，清廷为了讨好洋人，将王五交给洋人来处置，不久，洋人就在前门枪杀了王五，至此，一代侠客陨落，令世人唏嘘。
　　王五死后，其头颅被清廷挂在城门上，用来警示义和拳人士，当时居住在天津的另一位武师霍元甲听闻这个事情后，连夜从天津赶往北京，趁着夜色将王五的头颅取下，然后予以厚葬，使得一代侠客的尸首能够入土为安。

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　　谭嗣同曾说过，王五是一个真正的朋友，他在狱中曾写下一段流传千古的绝笔诗，名为《狱中题壁》，诗文中这样写道：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
　　而诗文中的“两昆仑”，其中一个指的是维新派人士康有为，另一个指的就是侠客大刀王五，因此在谭嗣同眼中，王五是一个值得信赖的人，值得尊崇的朋友，而王五也并没有让谭嗣同失望，继承了谭嗣同的意志，反对外来入侵者，用自己的力量匡扶江山社稷。

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　　常言道，士为知己者死，而这句话成为了王五的信条和执念，王五为了延续谭嗣同的意志，付出了生命的代价，这样的行为举止不仅令世人唏嘘，更令同为清末豪杰的霍元甲为之动容，以致霍元甲不顾个人安危，将王五的尸首厚葬，传为千古佳话。