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浙江出土的文物,刷新了易经的认知

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发表于 2024-1-4 07:53 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
这个陶罐,经碳14测定,距今大学8-9000面前,真是弥足珍贵啊。
陶罐上刻着符号,清晰可见,经辨认,此符号为易经豫卦。这个符号刷新了和颠覆了许多认知。
第一,《周易》的作者是周文王,其推演周易大约在三千多年前,史学家,以及大众都认为易经64卦为周文王所做,那么,8000年前的这个符号怎么解释?
第二,豫卦为坤宫第4卦,是一个子卦,如果不是文王推演的,那又是谁?
三,豫卦,虽然豫指河南,但近万年的时间,那是不可能是河南的。只能是指平原,陶罐本身出土就说明,当时的文明程度相当高,可按照历史的时间推断,那是应该是大洪水时代,或者末期,怎么可能?
四,抛开时间不说。就分析这个豫卦。豫卦是震卦的能量末梢,震,是宇宙的能量中心,也代表雷。那么就说明当时的天气多雷爆。
五,文王推演周易,以坤乾为首,那么这个符号就可以断定,当时是以震巽为首。
六,伏羲创易是大洪水时代,当时人类几乎灭绝。那是是重坎卦,到了连山易,其描写许多怪兽都有引发水灾的能力,这就说明,连山易时代大洪水逐渐退去。时代开始进入归藏易时代。
七,大洪水退去后,露出肥沃的土地,人们开始下山,按照大荒经的描述,归藏易开始了,也就是重艮易与重坤易的时间过度期?
八,按连山易的描写,有大量的铁,铜,玉等金属,注意不是矿,有具体的位置和数量,远古时代竟然如此发达?
九,连山易描述,有一种动物的肉,吃了可以治疗嫉妒,医学都如此发达?怪不得竟然有如此精美的陶器!
十,按照第九的逻辑,《黄帝内经》就不是第一部医书,连山易才是,那就是神农吗?
…………

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发表于 2024-1-4 10:42 来自手机 | 显示全部楼层
哥们,操的心有点多了,罐子上的图案,更像是记数用的,不像卦。还有小图上那些图案,看着也是在述事,也是图腾也说不定,远古,白手起家很难的,需要信念。碳14!原理就是看分子状态,断年代,这个设备有时候也存疑的。
最后连山,归藏,你看过?
某本书籍里说过一段,连山,是艮卦,开头,重山,
归藏是,坤卦开头,重地,
目前的周易,卦序是,乾卦开头,就是父系,礼法,周期性的一个体系,
按这个逻辑想,连山,是不是,山跟山会动,山不稳定,为什么说山,因为最早的人类,居多住在山体里,不在山体里,也在山周围,选那个山很重要,所以重山,
归藏,是重坤卦,主讲地,就是目前学的地理情况,那块地什么情况,天气,水份,对这块地的情况,也是母系的一个社会,主繁衍生息。
先有生存的安定,才有科技的发展,没有生存的安定,就没有科技的发展。
至于归藏连山,什么山什么矿的这个,我觉得远古时代,也不缺乏探索者,保不齐有这方面的能人,要有这种指南,留下的就不仅仅是这点点证据了。
这块是保留意见的,保不齐以后还能挖出来点啥。个人观点,不喜勿喷。
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 楼主| 发表于 2024-1-4 12:13 来自手机 | 显示全部楼层
无缘无故怎么会在陶罐烧一个没用的符号?古人可比我们严谨多了,再说远古文字之前以结绳记事,谁会没事记芝麻绿豆的小事?碳14准不准科学专家说了算,这个都不信,还信什么?人家有依据的,可不是乱说的。当然,选择不信也是你的自由。
就像远古易体系不是用中文一样,,用中文的时代是周易时代了,然后就宋明理学,文字倒是发达了,可文化呢?
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