狄青凭军功由士兵做到重臣

文稻

　　狄青出身行伍，脸上有刺字（黥文），宋仁宗要狄青用药将脸上的黥文除去，但狄青拒不奉诏，还表示黥文让自己很有荣誉感，也因为这黥文，狄青受到了从歌伎到皇D几乎所有人的轻蔑和歧视。
　　狄青自幼家境贫寒，长大后只能靠参加参军来谋条生路。

文稻

　　在宋代，兵士和犯人都照例刺字，犯人刺在脸上，兵士有时刺在手背上，有时刺在脸上。刺字同时涂墨，墨痕深入皮肉，水洗不去，历久格外明显，所刺的字称为“黥文”，正是出身行伍的标记。
　　狄青由小兵累立战功，做到枢密使，自己看来，这脸上的表记，是很光荣的，但旁人却常借此取笑他或骂他。

文稻

　　狄青在定州做副总管时，一天赴知州兼安抚使和都总管韩琦的宴会，有个侍宴的歌伎向狄青劝酒说：“来来来，斑儿请饮一盏酒”。意在讥笑他脸上的黥文。
　　一个歌伎居然敢当面讥笑副总管，可见出身兵士的人如何被人轻视了。

文稻

　　有一天，狄青在定州宴请韩琦，邀布衣刘易作陪。席间戏子冒犯了儒家文化，刘易以为这是狄青授意的，勃然大怒，骂道：“一个刺有黥文的小兵，竟然敢做这样的事！”将狄青骂个不停，连碗盘都摔碎了。
　　但狄青一点儿不动气，第二天还亲自向刘易致歉。

文稻

　　后来，狄青由延州知州入为枢密副使，枢密院派人迎接他，等了儿天，他还没有来。迎接的人就骂说：“接一个赤老，天天等他不来！”
　　原来，因为兵士有黥文，开封一带俗称兵士为赤老，因此许多文人都称狄青为“赤枢”。这也可见兵士出身的人，就是做到与宰相同等地位，仍不免要被人瞧不起。

文稻

　　狄青后来做到枢密使，科第出身的王尧臣当时为枢密副使。王尧臣讥笑狄青脸上的黥文说：“越来越鲜明了。”
　　狄青不客气地回答说：“你是不是喜欢？喜欢的话，我专门为你刺一个！”

文稻

　　宋仁宗曾命王尧臣传谕狄青，让他把脸上的黥文用药除去，狄青不肯奉诏，对王尧臣说：“我如果没有这两行字，怎么能一步一步由士兵做到重臣？我断然不会去掉，就是要让天下的人知道普通士兵通过努力也能到达我这个位子。”
　　他这几句话，真是为当时的武臣出气了，可是不免忤旨。

文稻

　　狄青的战功，在当时是无与伦比的。他在西北抵御赵元吴进犯，很有功绩，他在广南平定依智高之乱，尤其是有不可磨灭的功劳。而且他当年接受范仲淹的劝告，认真读书，熟悉兵法，与一般有勇无谋的粗人不同。征讨依智高时，昆仑关一役充分表现出他的谋略过人。

文稻

　　这样一个能谋善战的国家干将，大家是应该钦敬的，哪知当时自天子以至于庶人，都囿于成见，对狄青的出身和脸上的黥文总有点轻蔑或歧视，这当然在精神方面给他很重的打击。

文稻

　　狄青脸上的黥文，其实非常容易用药除去，但他宁愿违背皇D的旨意，也不愿这样做。一方面可以看出他个性坚强，不徇流俗，同时也可想见他内心是很痛苦的。

文稻

　　宋仁宗皇祜四年（公元1052年），狄青升任枢密副使，第二年他领兵剿灭依智高，出敌不意，夜度昆仑关，所向披靡，一举歼灭敌人。班师回朝后，他就任枢密使，但是很快被人诬陷而去职，出判陈州而死。
　　狄青之死，据《宋史·狄青传》记载，是因为“疽发髭”，“疽”就是毒疮，“髭”是指嘴上边的胡子。但“疽发髭”不过是狄青之死的近因。

文稻

　　狄青之死其实是多年忧虑惊恐的结果。他为国家血战立功，而一般人却讥笑他、轻视他、侮辱他、以科第自负的文臣，更随时欺负他，怎教他不愤懑？

文稻

　　他是很忠于国家忠于朝廷的，而一般人却要散播他的谣言。与他不和的文臣，便搜集关于他的谣言想陷害他，怎教他不忧虑、不惊恐？他若不是遇事谨慎，恐怕早已遭祸了。

文稻

　　谣言越来越多，以致皇D也怀疑、猜忌他，将他罢免，使他格外惊恐。他抱着颓丧的心情走向陈州，已自知不久于世。假使在陈州的生活稍微安静一点儿，他也许可以多活几年。

文稻

　　哪知宋仁宗和文彦博还是不放过他，每月两次遣使探视他的近况。他一听有使者来，即“惊疑终日”，不久他便“病作而卒”了。这样恐吓他，是文彦博的设计，但一定得到了宋仁宗的同意，如果宋仁宗要保全他，绝不会有如此的结局。

文稻

　　中国古代的名人，往往因愤微忧虑而“疽发背死”，如范增、刘表，都是很著名的例子。狄青的发疽，与他的心境是很有关系的。不过他疽发于髭，不像范增、刘表疽发于背罢了。

文稻

　　狄青之死，可不是明显地被杀，他是被时代和环境所害。不明显的被杀，比明显的被杀还惨。提到岳飞的死，大家同声感慨，提到狄青的死，有几个为他抱屈的？

文稻

　　北宋采用重文轻武的国策，最终自食其果，在后来的民族战争中，一直处于被动的地位。
　　到宋神宗登基，希图重振国威，但又苦于朝中没有能征善战之人，这才又想起了狄青，他亲自撰文，派使者到狄青家祭奠亡灵，并将狄青的画像挂起，但已于事无补，只能是叹息国势日颓，发思古之幽情而已。

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